El infatilismo del "dame"

Sabado a la mañana. Panadería. Señor mayor disfrazado de deportista.
- Que va a llevar?
- Dame 6 o 7 facturas, ahora te digo.

Por qué "dame" y no el mas educado "Media docena, por favor"? Arriesgo interpretaciones
1. El imperativo simula orden de mando, provee sensacion de superioridad al comprador.
2. Es autorreferencial y centripeto
3. La factura se percibe como un comfort food, entonces el diálogo se acerca mas al de un infante de 3 o 4 años.

Nostrasladamus

La profecía se ha cumplido, nomás: http://elmonodiario.blogspot.com

So long (bueno, no tanto...)

Y vos de qué lado estás?

Vídeo de Verónica García Lao, con "Both sides now" de Joni Mitchell. Lindo para un miércoles otoñal, lluvioso y porteño.

Ya no sos mi Margarita

Eva Cassidy - You´ve changed (live)

Momentos mágicos

José González - Heartbeats (live). Lo escuchamos anoche en La Trastienda.

No es fino?

Bryan Ferry Avalon (live)

Sting & Gil Evans - Little Wing (Jimi Hendrix)

Quien lo puso en YouTube no habilitó la inclusión en otras páginas (canuto). La imagen apunta a YouTube.

Brevedad no engañosa

Mal te perdonarán a ti las horas;
las horas que limando están los días,
los días que royendo están los años.

La brevedad engañosa de la vida.

Luis de Góngora

Rompecabeceantes anglicismos

- "ciencia ficción" por "science fiction". Borges se ocupó de éste. Hemos leído la
forma correcta propuesta por él ("ficción científica") en La Nación, creo que en un artículo del académico Barcia. Parece que el uso de esta forma es aún bastante raro.

- "aire acondicionado" por "air conditioner"
- "caja registradora" por "cash register"
- "paraíso fiscal" por "tax haven"

Se agradecen colaboraciones.

Terminemos con la injusticia

Para cuándo una teoría new age sobre los cuarentones índigo?

Qué te hicieron?

Últimamente, hemos sido acogidos amistosamente por estos libros:

• Borges - Adolfo Bioy Casares


• El Olvido de la Razón - Juan José Sebreli


• Nabokov´s Dozen - Vladimir Nabokov

Puaj!

Este blog encuentra particularmente desagradable al neologismo "precuela". (ugh!)

No hemos leído

Recientemente, hemos sido derrotados por estos títulos:

• La Astucia de la Razón - José Pablo Feinmann


• Yellow Dog - Martin Amis


• El Código Da Vinci - Dan Brown (Fastrá. KO en el primer asalto, página 1).

Metateoría conspirativa (qué más pruebas querés!)

Existe una conspiración organizada para manipularnos e inducirnos a formular teorías conspirativas.

A ver si nos ponemos de acuerdo

“La atracción de un varón o mujer física y endocrinológicamente normal por otra persona del mismo sexo, circunstancia que sólo existe entre los humanos, pues no se observa en el reino animal ni vegetal, debe considerarse una situación totalmente anormal, pues se opone a la ley natural de todos los seres vivos en quienes existen los machos y las hembras, dotados de sus características físiológicas propias e inintercambiables, con el único fin de preservar la especie."

Anales de la Jornada Interdisciplinaria sobre el Proyecto de Ley de Uniones Civiles
Pontificia Universidad Católica Argentina
19 de junio de 2002
Ponencia del Dr. César Bergadá
Médico y catedrático. Especialista en endocrinología infantil e investigador del CONICET. Decano de la Facultad de Ciencias Biomédicas de la Universidad Austral


“…fruit fly is not the first member of the animal kingdom, outside of humans, to exhibit homosexual behavior. Such activity occurs in more than 450 animal species, including penguins, ostriches and chimpanzees, according to animal homosexuality expert Bruce Bagemihl's "Biological Exuberance: Animal Homosexuality and Natural Diversity" (St. Martin's Press).”

Brandeis News
Brandeis University
June 24, 2005

Caminante, no hay sentido

Cuál es el sentido de la vida?

Expresar la pregunta de esta manera implica que el sentido es algo inherente a un objeto o a una experiencia, que es una cualidad tan discernible como la altura de una puerta o la solidez de la materia.
El sentido no es eso, no es una característica de una cosa. Más bien es una relación entre una cosa y quien la percibe, entre un objeto y un sujeto, por lo que su explicación requiere de ambos. Entonces hablar del “sentido de la vida” es un error. Más apropiado sería referise a los “sentidos de la vida”, pero dado que hay aproximadamente seis mil millones de personas en la Tierra y que continuamente surgen nuevas variantes psicológicas y culturales, detallar y describir todos esos significados sería una tarea imposible.

Encontrar “sentido en la vida” es una manera mejor de encarar el asunto; dado que no existe un único sentido de la vida, cada persona puede vivir su vida de forma que le dé tanta satisfacción como sea posible.

Steve Else, Swadlincote, Derbyshire, UK
Respuesta a la encuesta de Philosophy Now

www.philosophynow.org
(Trad. nuestra).

"Querido, no preguntés pelotudeces."
Mi profesor de música de 7mo de la primaria.

Georgie, no te hagás el oso

Los críticos de Borges no lo describen como un hombre religioso...

-En realidad, mi perspectiva sería inaceptable para aquellos que creen que un autor, siendo intelectual por esencia, no puede ser religioso. Piensan, a mi juicio equivocados, que la religiosidad es algo propio de un místico o un chupacirios. Para Jaime Rest, Borges sería un nominalista; para Juan Nuño, un seguidor del platonismo; para Ana María Barrenechea, cuya crítica es la más difundida, un panteísta nihilista. Yo creo que mi lectura es parcial, como la de todos los críticos, pero invito a leer a Borges de esta forma: eliminando el cliché de que ha sido un hombre que no creía en nada.

Biagio D’Angelo, doctor en teoría literaria por la Universidad de Estudios Humanísticos de Moscú, entrevistado por Silvina Premat
La Nación, Martes 16 de enero de 2007


y si leemos a Borges como si hubiera sido miembro del Club de Osos de Buenos Aires?(www.ososbue.com). No se eliminaría otro cliché? (o unos cuantos).

La indiscriminación mata

-¿Cree que Internet contribuye a la democratización del mundo, al poner al alcance de las multitudes la casi totalidad del conocimiento humano?

-Me temo que Internet no será, como algunos imaginan, un espacio de mayor democratización. No me parece que sea inocua. En estos temas, he vuelto a coincidir con mi admirado y querido amigo Tomás Maldonado, cuya Crítica de la razón informática prácticamente agota el tema en cuestión. El asegura que un acceso indiscriminado a la información conducirá al hombre no a una forma más avanzada de democracia, sino sólo a una forma más sofisticada de control social y de homologación cultural.

El poeta Rodolfo Alonso y la cultura banal
Los intelectuales y el país de hoy
La Nación, Sábado 20 de Enero de 2007


Que no te cierren la red en la cara.